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例如西方哲学喜欢给事物下定义、贴标签，划分绝对的是与不是。在社会政治问题上常用自由或专制、民主或威权、市场经济或政府控制等“二分法”贴标签，导致意识形态对立，引发矛盾冲突。在中国哲学看来，这些概念是互补的、相辅相成的，双方互相牵制、纠偏，在不同条件下形成不同的“度”，使整体社会保持动态平衡。

美国华盛顿大学教授许晓栋认为，这项工作的重要意义是创造了一个可以精确调控的量子模拟平台去实现不需要外加磁场的分数量子霍尔态，可为凝聚态物理研究提供前瞻和重要的指导意义。该工作展示了如何用光子来实现量子模拟分数量子霍尔效应，不论技术上还是物理上都很有意义，未来可进一步研究用它来创造一些新奇量子物态。

与此同时，该避难层也未按国家标准设置防烟设施。避难层与普通楼层不同，一旦发生火灾，避难层作为安全区域，应该防止烟气进入。此外，何汶静还关注到，该大厦避难层的一面墙上采用多扇百叶窗，直接与室外空间连通，“假设24层着火，烟气将向上蔓延后通过百叶窗进入避难层”。

“这部作品的风格很独特，现实和虚幻之间，多种风格需要比较微妙的结合，导演称之为‘心理现实主义’，我把这次排练演出体验称之为“对于演技与理念的自我毁灭与涅槃重生”。越深入到这个角色里，越能感受到假定性与真实感的对撞，虚拟人物与现实自我的冲击。”剧中饰演父亲蒂隆的孙大川认为，观众通过观剧，能够看到现实生活中的自己，就来值了。

1938年9月28日，日本侵略者空袭的警报第一次在昆明响起，已在此开课一年多的西南联大师生开始了一边“跑警报”一边做学问的艰苦岁月。位于昆明北郊的龙泉镇(今昆明市盘龙区龙泉街道)，也由此迎来中国学术界的“教授天团”——闻一多、朱自清、冯友兰、梁思成、林徽因……这些知名教授、学者陆续从昆明城里搬到龙泉镇，分别住在龙泉镇下辖的龙头村、司家营村、麦地村、棕皮营村等乡村民居，甚至住进了破败的寺庙、道观。大师们偏居一隅，专心治学，直到1946年西南联大北迁复员。

06-01

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